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  • 胡玮哲:敬畏生命就是养生

    武当三丰派第十五代传人胡玮哲(道号:无心子),对于武当武术的传播、养生、技击等方面,胡玮哲有着深入研究。[更多]

  • 影视作品与武当山的不解之缘

    作为一座有着深厚历史文化底蕴的名山,武当山和各种影视剧密不可分。[更多]

  • 英女弟子伦敦开武馆传播武当武术

    如今,她在英国伦敦开馆教学已有5年,专心传播武当武术。[更多]

  • 洋弟子吉贝:武当太极让我心静

    在痴迷武当太极拳的众多洋弟子中,有一位幽默健谈的“中国通”。[更多]

  • 一位武当功夫传人的音乐人生

    秦楚网讯(十堰晚报)文/记者 鲍欢 图/记者 吕世银  “蓝蓝的天上白云飘,武当山上多逍遥,挥动手儿太极拳,百鸟儿舞翩翩,要是有人来问我,这是什么地方,我就骄傲地告诉他,太极武当养生天堂……”在武当山紫霄村一组的仙山居里,有位道长常常坐在小院门口,眺望远处大山,或弹着吉他,或吹着长箫,或唱着小曲,这画面恍然如穿越时空。  顾…···[更多]

  • 生活在武当山的你,真的了解武当道教吗?

    老子是道教的创始人,道教是中国固有的一种宗教,距今已有1800余年的历史。它与中华本土文化紧密相连,深深扎根于中华沃土之中,具有鲜明的中国特色,并对中华文化的各个层面产生了深远影响。  道教发展至今,也产生了许多的派系,我们主要由这三类标准来分别——学理、人、道门  据学理分  有积善派、经典派、符录派、丹鼎派(金丹派)、占验派…···[更多]

  • 武当山曾有多个山名 名字起源或与秦楚之战有关

      ■欧阳学忠  近期读书读报,发现对于武当山名的来历众说纷纭。许多人在文章中提到一种说法,认为武当山的得名与道教“真武神”有关:武当山为“真武大帝”得道飞升之地,故因“非真武不足以当之”这句话而得名。笔者翻阅史料考证发现,这纯属“美好的误会”。武当山名的出现其实和秦楚之战有关,武当本义是“以武力阻挡之”。  武当山历史悠久 …···[更多]

  • 法国男子武当山上当“隐士” 痴迷武当文化

          练习书法过程中,托马斯悟出许多关于道的哲理。       托马斯精心打理着从当地村民手中租来的茶园。茶庄里的书架是托马斯自己做的。托马斯每天都要在后院打太极拳。    秦楚网讯(十堰晚报)文/记者 李寅 图/记者 张建波  金发碧眼,高鼻深目,身着道服,打桩静坐,寻医问道。 这位身材高大魁梧的法国男士托马斯,5岁开始接…···[更多]

  • 道教历代道藏

      道教认为,道经是三清天尊为拯救宇宙众生,使用自然妙气书写的先哲圣典。道经藏于“七宝玄台”,神仙通过乩仙降笔等方式将经书传授给高道名士,再由他们传播布道于世间民众。道藏道藏是道教经籍的总集,是按照一定的编纂意图、收集范围和组织结构,将许多经典编排起来的大型道教丛书。  历代着名的道藏有:唐玄宗时期,搜访天下道经汇编的《开元道藏…···[更多]

  • 中国的道教历史:汉武帝推动丹鼎派的形成

      道教与其它的宗教一样,是一种社会历史现象,有其发生,发展的过程。早期教派并非经由同一途径,在同一地区和同一时期形成的,并且在很长时间内没有一个统一的稳定的教团组织,因而中国道教史的上限极不易认定。在早期存在有符录派与丹鼎派,但其诞生过程相当复杂。丹鼎派注重清修炼养,又有内丹与外丹之分,其前身就是神仙方术和养生气功学,它是由战…···[更多]

  • 中国道教界200余人玄门讲经 共同探讨道家精髓

      2011年11月16日电2011中国中岳论道暨第三届玄门讲经活动16日在中岳嵩山揭幕。来自中国各地的道教界人士、专家学者、道教信众等200余人齐聚天地之中登封,共同探讨道家精髓。  作为中国土生土长的宗教,道教已成长为中国五大宗教之一。嵩山被视为中国道教策源地,中岳庙是中国重要的道教宫观。  本次活动是中国道教界继2011国际道教论坛之后的又一…···[更多]

  • 道法九要

      三教异门,源同一也。夫老氏之教者,清静为真宗,长生为大道,悟至於象帝之先,达之於混元之始,不可得而名,强目曰道。自一化生,出法度人。法也者,可以盗天地之机,穷鬼神之理,可以助国安民,济生度死,本出乎道。道不可离法,法不可离道,道法相符,可以济世。近世学法之士,不究道源,只参符咒。兹不得已,略述九事,编成一帙,名曰《九要》,以…···[更多]

  • 道教讲经:如苦海之慈航 如危疾之良药

      太上感应篇  古语有云:百善孝为先,孝乃德之本,福之源,积厚德,载百福,从孝开始。所以我今天讲的题目是《做善人、行善事、传善法——以孝先行》。  一提到道教经典,大家立马会想到《道德经》。没错,《道德经》是一部道祖留在人间的伟大巨作,也被我们道门称为“母经”,因为很多经典都是由它的思想繁衍分化而来。在唐代更是把《道德经》作为…···[更多]

  • 道德经中“和”的精神:知阴阳相和之道 通人际融洽之途

      一、道德经中“和”的精神  “和”,是中国人几千年来一直追求的生活境界,“家和万事兴”,既说明了家在中国人心目中的地位,也说明“和”,对于家庭的重要作用。那么,千千万万个小家组成的国家,如果“和”了,也就万事兴了。  《道德经》中讲到“万物负阴而抱阳,冲气以为和”。这句话揭示了我们道教对于“和”的阐述和理解。那应该怎样去理解…···[更多]

  • 道家思想文化的永恒意义:尊重自然 爱惜生命

      道家思想文化的永恒意义,首先在于它对人类文明社会负面影响的清醒认识和批评。人类文明的发展是一种“创造性破坏”的过程,往往要付出许多意想不到的代价,出现所谓“文明异化”的弊端。  文明异化的弊端之一,是它对自然和谐有序关系的破坏。人类为了自身的物质利益无止境地索取自然资源,污染破坏自然环境。人类凭借其科学知识和技术力量而部分超…···[更多]

  • 道教与茶文化:曾被认为天上神仙服食之灵药

      在长期的历史发展过程中,道教文化中的许多重要的思想观念与教义修为,对国人的思维方式、生活方式、行为方式具有不容忽视的影响。道教独特的服食炼养方式,促进了茶的发现、利用和向民间普及的过程。道家思想和道教的教理教义,不仅为中国茶文化注入了生机和灵气,而且是国人饮茶之“道”的最直接的来源。  道教信徒为了修道成仙、长生不老,创造了…···[更多]

  • 武当山历史起源

      春秋至汉末,武当山已是宗教活动的重要场所。魏晋南北朝时期,武当道教得到发展。唐贞观年间,武当节度使姚词简奉旨祈雨而应,唐太宗敕建五龙祠。唐末,武当山被列为道教七十二福地之一。宋元时,皇室大肆封号武当真武神,把真武神推崇为“社稷家神”,将武当山作为“告天祝寿”的重要场所。明代,武当山被皇室封为“大岳”、“治世玄岳”,尊为至高无…···[更多]

  • 道教中的十大功德:慧灯照亮整个世界

      一、照世如灯。供灯者生生世世如同世间的明灯,转生为人也是人中之王,就像道门如意宝一样,慧灯照亮整个世界。  二、肉眼不坏。供灯者肉眼非常明亮,不会变成盲人,也不会成近视眼。有些人眼睛看不清楚,需要戴度数很高的眼镜,一层一层的,这说明以前没有供过灯,这辈子应该好好供。  三、得于天眼。供灯者将来会获得五眼中的天眼。  四、善恶…···[更多]

  • 道家文化之武侯祠:兴衰与道教发展关系密切

      南阳武侯祠是纪念诸葛亮躬耕南阳的一座祠庙,也是南阳地区道教活动的主要场所。从武侯祠自身发展演变的历史来看,武侯祠的兴衰与道教的发展关系密切。  南阳武侯祠的兴衰与道教  诸葛亮死后不久,在其躬耕过的南阳卧龙岗,人们就已开始建庵祭祀。但这里从何时开始有道人居住,目前尚难以确定。不过,就笔者所掌握的材料看,最迟至宋代,南阳武侯祠…···[更多]